» A SABEDORIA DO CORPO – UMA ABORDAGEM CRANIOSSACRAL SOBRE A SAÚDE ESSENCIAL

O CORPO CONTA UMA HISTÓRIA: O corpo nunca mente, já que sua forma reflete quem somos por dentro.  Se levamos a cabeça baixa, temos os ombros encolhidos,o peito fechado e  os pés pesados, tudo isso pode mostrar sentimentos de debilidade e resignação.  Ao contrário, se portamos a cabeça erguida, os ombros abertos, respiramos  com facilidade e caminhamos com passos ligeiros, isso geralmente indica  confiança e vitalidade. O modo em que nos apresentamos diante do mundo está condicionado por nossas  crenças, medos e emoções, e os tecidos corporais adotam uma forma  determinada para apoiar este estado mental. Nossos traumas físicos  e psicológicos, nossas experiências, nossos pensamentos e sentimentos  mais profundos e nosso caráter se manifestam através do padrão  estrutural adotado por nosso corpo. É como Marilyn Ferguson assinala  – “ao longo dos anos nosso corpo se converte em uma autobiografia  ambulante que fala, tanto a estranhos como a amigos, das cargas e  tensões de nossa vida.” As impressões de qualquer experiência negativa  a que nos submetemos permanecem contidas no corpo como inércia,  que acaba se tornando fixa pela impossibilidade de acesso aos recursos  que nos liberariam delas, afetando a capacidade do corpo de expressar  sua Saúde intrínseca. COMO SE INTRODUZ A INFELICIDADE NA CÉLULA? O fato de que os pensamentos e sentimentos têm uma relação direta  com o corpo é cada vez mais amplamente aceito. Através de estudos  científicos no campo da psico-neuro-imunologia têm sido descobertos  uma série de mecanismos corporais através dos quais se estabelecem  estas conexões. Por exemplo, foi descoberta uma relação entre nossos  estados psicológicos e o modo como se ativa nossa resposta imunológica.  Atualmente se sabe que existem uma série de mecanismos de  feedback que traduzem experiências psicológicas em funcionamento físico.  Uma investigação realizada pelo Dr.Pritbin na Universidade de Stanford  demonstra a forma como padrões habituais de pensamento podem criar  sulcos neurais no córtex cerebral. Os padrões mentais se convertem  literalmente em sulcos anatômicos no cérebro, que influenciarão o modo  em que o sistema nervoso central expressa sua motilidade e, desta  maneira, afetando o movimento dos tecidos e fluidos relacionados com ele. FEEDBACK CIRCULAR:  A fragmentação do movimento respiratório primário se correlaciona  com uma fragmentação do funcionamento da totalidade da pessoa.  Os padrões fisiológicos e as experiências emocionais se perpetuam mutuamente.  A influência da mente na matéria e da matéria na mente parece ser  um sistema de feedback circular, na qual um afeta o outro.  À medida em que deixamos adormecidas as experiências psicológicas,  os padrões corporais correlacionados se tornam fixos e influenciam nossas  experiências. O que chamamos de ”consciência” e nossa expressão  corporal são um continuum. Quando nosso continuum mente-corpo-emoção  se alinha harmoniosamente, o Sopro da Vida se manifesta com integridade e equilíbrio. EXPERIÊNCIA EMOCIONAL:  As lesões físicas podem estar associadas com emoções particulares.  Se os tecidos se contraem para proteger-nos da tensão ou do trauma,  os sentimentos que temos nesse momento podem permanecer como  elemento presente na contração. As emoções fortes contribuem no  desenvolvimento da inércia. A impressão que temos de uma emoção,  frequentemente tem um papel significativo na manutenção de um  padrão inercial. Deste modo, um fulcro pode incluir tecidos, fluidos  e potências que se tornaram inerciais e, ao mesmo tempo podem conter  emoções, sentimentos, crenças e pontos de vista que se mantiveram retidos. EXPERIÊNCIAS CONGELADAS: Mesmo sendo natural e inevitável experimentar sofrimento em nossas vidas,  este pode se manter preso no corpo e continuar mostrando-se em  ciclos repetitivos como experiências congeladas, se não somos capazes  de nos liberar delas. Assim, levamos nossas experiências físicas e  emocionais como se fossem uma bagagem extra que formará  uma parte intrínseca de nossas vidas. Isso geralmente ocorre num nível  inconsciente. Qualquer nova tensão que tenhamos que enfrentar,  será influenciada pelo nosso condicionamento prévio. Como é sabido,  “enxergamos o mundo de acordo com a cor das lentes que usamos”.  Por isso nossas respostas ante situações novas parece um  “disco arranhado” que segue reações pré-estabelecidas que nos  mantém presos ao passado em vez de permanecermos abertos,  no presente. Como consequência disso, nossa matriz original de saúde  ficará fragmentada. REAÇÕES DESMEDIDAS: Algumas vezes, nossos traumas anteriores são estimulados com um  mínimo de provocação. Se existe muita potência ou energia  acumulada por trás de um padrão inercial, nossas reações poderão  ser muito fortes. Se há também emoções intensas associadas a esse  padrão, nossa resposta poderá ser como uma “bomba-relógio” preparada  para explodir a qualquer momento. Deste modo, ao reestimular  velhos traumas, nossas reações emocionais podem vir a ser d esmedidase e desproporcionadas. Casos de extrema sensibilidade e  frequentes explosões emocionais são bons exemplos. O PAPEL DO TECIDO CONJUNTIVO: A pesar da inércia psicológica poder ser manifestada em qualquer  lugar do corpo, parece que o tecido conjuntivo desempenha um  papel particularmente importante no armazenamento dessas experiências,  como “memórias tissulares”. A interligação das fáscias ao longo do corpo  oferece, frequentemente, um meio muito apropriado para o  armazenamento das energias emocionais que se encontram retidas.  Por exemplo, a raiva contida pode transformar-se em um diafragma  restringido, com tensão no plexo solar, que, por sua vez, pode originar problemas digestivos ou dores nas costas. A interconexão das fáscias  mantém esta situação. Quando acessamos estados de equilíbrio nos  tecidos fasciais, as forças inerciais que mantêm este tipo de contração  podem dissipar-se. Em geral, neste momento, as emoções surgem na superfície A MEMÓRIA DOS TECIDOS:  Para resumir, podemos dizer que nossas emoções, atitudes e padrões de  estrutura e função corporais, se refletem, se estimulam e se mantém  mutuamente. As experiências emocionais e as crenças psicológicas dão  forma aos tecidos do corpo e estes, por sua vez, nos predispõe a manifestar  certas emoções e atitudes. O corpo e a mente se apoiam mutuamente.  Quando os pensamentos e as emoções fluem livremente, nossas experiências  acontecem de forma livre também, sem apegos. Entretanto, as experiências  psicológicas repetitivas ou as que nos sobrecarregam emocionalmente podem  tornar-se inerciais e, deste modo, armazenar-se no corpo em forma de memória  nos tecidos. Segundo Ken Dychtwald, o corpo se transforma em um “armazém  de emoções e crenças”. As forças inerciais que permanecem retidas podem  manter as memórias nos tecidos muito tempo depois que o evento estressante  tenha ocorrido. Desse modo as emoções seguem repetindo-se ciclicamente  sem se resolver. Consequentemente um fulcro inercial pode estar composto  por uma série de camadas distintas: uma contração que afeta o movimento  dos tecidos e fluidos junto com emoções associadas que ficaram envolvidas  pelos tecidos e, por sua vez, tudo isso pode estar sendo mantido por forças  subjacentes que se tornaram inerciais. Muitas vezes as emoções e atitudes  são os elementos que desempenham o papel mais importante na dinâmica  dos tecidos. Essa inércia só conseguirá se dissipar se encontrarmos os recursos,  o espaço necessário e as habilidades para liberar as experiências retidas.  O elemento fundamental do tratamento craniossacral está em criar as condições  que permitem a liberação dessas experiências. Para isso é fundamental acumular  e favorecer a expressão de nossos recursos intrínsecos. Esse processo, às vezes,  envolve a consciência da emoção associada com a inércia, mas nem sempre isso  é necessário. Muitas vezes as coisas se dissolvem… se estamos prontos ou  preparados para isso. Por outro lado, a repetição vivencial das experiências  traumáticas, em vez de ser uma ação terapêutica, pode vir a retraumatizar-nos,  se não temos os recursos para reviver estas experiências mantendo um claro  sentido de nós mesmos. MICHAEL KERN é Terapeuta Craniossacral, Osteopata e Naturopata e atende  em Londres. É co-fundador da Fundação Educacional para a Terapia Craniossacral,  na Inglaterra, professor do Colégio de Osteopatas, da Associação Internacional  Cranial e da Universidade de Westminster.  Também promove cursos de Terapia Craniossacral nos Estados Unidos,  Suíça e Itália. Fonte: Livro “Wisdom in the body -  A Craniosacral approach to essential health”, de Michael Kern